1261. Борода может быть у человека, как у Авраама, а поступки, как у Хама.
1262. Не голые коленки у женщины ведут ко греху, а похотливые глаза мужчины.
1263. Высокая грудь женщины приятна для мужчин, но высокое мнение женщины о себе – отвратительно.
1264. Бритое лицо мужчины и нарумяненные щёки женщины, – и то, и другое отклонение от естественной природы.
1265. Работящие женщины обрезают свои ногти, а ленивые наклеивают их.
1266. Стриги или не стриги свои виски, от этого сердце не сделается добрее.
1267. Есть ли усы или борода, нет ли их, святости от этого не прибавится.
1268. Стрижки, причёски и укладки волос приятны людям, а не Богу. Но Христос говорит, что то, что сделаете людям, делаете Ему.
1269. Сбривай или расти усы, подстригай или отпускай бороду, от этого не станешь Авраамом или Иисусом Христом.
1270. Если язык умеет говорить много, ничего не сказав, это плохой язык.
1271. Глаза читателей более взыскательны, чем уши слушателей.
1272. Можно знать Священное Писание, как свои пять пальцев, но не видеть Царства Небесного, как своих ушей.
1273. Желчь у человека не для того, чтобы приправлять нею своё недовольство.
1274. Если вы загружаете пищей свой желудок, как дровами, потом, возможно, придётся употреблять уголь (медицинский).
1275. Шея поворачивает свою голову, куда прикажет сердце.
1276. Сердцу не прикажешь, его нужно терпеливо и своевременно воспитывать.
1277. Не нужно повышать свой голос, а то может повыситься давление.
1278. Наша плоть – это жилище для Духа Святого, поэтому с ней не нужно бороться, как предлагают некоторые.
1279. Близок локоть, но его не укусишь.
1280. Некоторые «хлопают ушами», когда их десятина Господу уходит на зарплату карьеристам.
1281. Если хочешь сохранить чистым своё сердце, содержи чистыми свои уста.
1282. Иногда проповедуют красиво, а запомнить нечего.
1283. Проповедники, любящие говорить длинные витиеватые проповеди не народ назидают, а себя наслаждают.
1284. Хорошо, когда проповедник говорит проповеди на каждом собрании, несколько раз в неделю, но плохо, если он отводит мало времени для размышлений.
1285. Нужно, чтобы проповедь имела объём малый, а ёмкость большую.
1286. Проповедь должна быть не сахаром, а солью.
1287. Если тебя не хочет слушать народ, никогда не старайся его задерживать. Лучше придержи свой язык.
1288. Лишняя, неприемлемая для человека информация создаёт только шум.
1289. Некоторым проповедникам люди рады, когда они начинают проповедовать, а некоторым, – когда они заканчивают.
1290. Проповедуя, не нужно свидетельствовать о прошлой греховной жизни, как солдат о своих геройских подвигах. Нужно говорить, как пострадавший о своей разбитой машине.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4733 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Прах ты, и в прах возвратишься - Николай Николаевич Пока ты живой, можешь обратиться к Богу с покаянием. Когда же умрешь, сделать это будет невозможно. Выбор за тобой. Опасность в том, что мы незнаем часа своей смерти, поэтому поторопись с покаянием и обратись к Богу с молитвой.
Теология : Изучаем Библию: Новый Завет. Т.1 - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это не для памяти, а для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). По истечении нескольких десятков лет накопился материал для цикла: \"Изучаем Библию\". Хотя моя книга - не справочник и не сборник проповедей, но всё же она не предназначена для чтения в один присест, как беллетристика, советую пользоваться ей как вспомогательным материалом, когда вы будете изучать Библию. В первый том включены записи по Евангелиям от Матфея и от Марка.
