« Желающие жить благочистиво во Христе Иисусе, будут гонимы » - так говорит Слово Божие.Так говорит Господь, и так есть и было во все времена, сколько уже существует земля и жизнь на земле.И это не удивительно- плоть еще всегда гнала тех, в ком Дух. Дух Божий на избранных Божьих. «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.»(Иоанн 15:19)Мир. А что же есть мир?
Мир в нас- это мышление плотского человека. Любого человека. Человек не рожденный от Духа- не есть духовный человек. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа- дух.
Старый человек. Христианин, не родившийся свыше- невозражденный- есть человек со старой, т.е. ветхой натурой. Натура человека она падшая и греховна и доброго в ней ничего нет. Нету. Это должно нам уяснить- доброе в Боге. Отец наш благ. Отец и сын-одно.Иисус есть Пастырь добрый и пасет овец своих на пажитях злачных, где трава сочна и питие чисто.
Вода. Есть вода чистая, а есть вода мутная. Вода из источника Божьего, из скалы которая есть Иисус Христос- она чиста и сладка и несет жизнь. «Не хлебом единым жив человек, а всяким
Словом Божьим исходящим из Его уст». Уста Его чисты, вода чиста и пища тоже. У чистого все чисто. Ура?! Почему же у нас, Его детей, не всегда чисто? Это понятно и видимо всем.
Но смиряться с этим, как будто это нормально, ну что поделать, как бы и безысходно это- это оправдание плотского человека, не желающего бороться со грехом, таким образом соглашающимся с ним.
Да, грех есть, существует — раскладка теологическая- а выхода как будто и нету. Но это не так! Выход есть! Мы не призваны жить под властью греха , мы не должники плоти! Плоть.
Неужели она больше Христа? Абсурд.Так давайте же не будем все время как несмысленные младенцы помышлять так примитивно! Нам надо вернуться к истокам- к Евангелию, к проповедям Иисуса Христа- к Его призывам и Его учению.Оно прольет свет на наше житие и потребует изменения.
Да, Бог вправе требовать от нас, коли мы называем Его Отцом, коли молимся Ему «Отче
наш....; то Он и имеет на нас права. Или? А то что же получается? Христа приняли, завет с Богом заключили, а потом жить по своему разумению, как хочу? Нет, не для этого избрал нас Бог чтобы жить ублажая себя, Он родил нас чтобы мы жили для Него. Для Него, господа присяжные. Да, да превратились в господ без Господа. Сам себе глава, что хочу то и ворочу.
Социалистическое мышление- вот откуда то смердит и дует ветер и пахнет мертвячиной, такое мышление не имеет ничего общего с мышлением Христа кому, мы думая, служим.
И вот почему я ныне призываю вернуться к Евангелию, чтобы оно изменило наше гнилое человеческое мышление.
Светлана Кнорр,
Heilbronn,
Я хочу научиться летать
Несмотря на ветра и на бури
Жизнь свою без остатка отдать
Быть с Тобою и в радость и в горе
Я хочу научиться служить
Мой Иисус, тебе верно и чисто
Я хочу научиться любить
Быть искрою Твоею лучистой
До конца, хочу путь свой пройти
Сохрани, Мой Иисус, от падения
Дай в Твою мне Обитель войти
Верной быть, среди зла, отчуждения
Прочитано 4352 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Смерть Иерусалима. Рассказы - Николай Погребняк Повесть \"Смерть Иерусалима\", давшая название сборнику, перенесет читающих её в далекое прошлое и расскажет о судьбах трех разных женщин, живших в Иерусалиме. А в рассказах \"Наташкин дневник\", \"Улыбка больного человека\" и \"После Пасхи\" Николай Погребняк предлагает читателю познакомиться с героями, являющимися нашими современниками, которые встали перед жестоким духовным выбором: до конца остаться человеком или думать только о себе.
